Episcopul, dat în judecatã de preoti!
Preotii “dijmuiti” de Episcopie cer daune morale în instantã
LA JUDECATÃ Doi dintre preotii care i-au reclamat pe mai-marii Episcopiei Husilor pentru abuz în serviciu dupã ce, ani la rând, li s-au oprit în mod abuziv sume mari din salarii, cer în instantã si daune morale în cuantum de 200.000 lei, fiecare. Asta, pe lângã plata integralã si efectivã a banilor cuveniti. Slujitorii bisericii acuzã faptul cã de ani de zile nu semneazã state de platã, ci în simple caiete, în dreptul unor sume mult mai mari decât ceea ce au primit. Cei doi îsi vor acum banii înapoi. Ei spun cã au fost nevoiti sã apeleze la instantã, asemeni oricãrui cetãtean cãruia i se încalcã drepturile civile, problema ridicatã nefiind una de ordin bisericesc. Pentru îndrãzneala lor, au fost pedepsiti cu „avertisment si dojanã arhiereascã”, în conditiile în care, precizeazã ei, în tot acest timp au avut parte de „sicane si amenintãri”. În paralel, se fac verificãri într-un dosar penal, dupã ce preotii si-au acuzat sefii ierarhici de abuz în serviciu.
În luna septembrie, preotul L.B. a deschis actiune civilã în instantã împotriva Episcopiei si Protoieriei Husi pentru retinerea în mod abuziv a unor sume de bani din drepturile salariale lunare cuvenite, aferente perioadei ianuarie 2009- aprilie 2011, în sumã de aproximativ 10.627 lei, actualizatã cu rata inflatiei si dobânda legalã. Si asta, în conditiile în care preotul avea un salariu de bazã de 1.526 lei. Sumele retinute nejustificat variazã între 300 si 400 de lei lunar. Mai mult, din aprilie 2011, acesta nu a mai primit niciun ban în ziua de salariu. Potrivit actelor depuse la dosarul aflat în lucru la Sectia Litigii de Muncã a Tribunalului Vaslui, omul a trimis memorii peste memorii la mai-marii Episcopiei, însã s-a ales cu „sicane si amenintãri” si, în final, a fost pedepsit cu „avertisment si dojanã arhiereascã”. În consecintã, prin avocatii sãi, a cerut daune morale în cuantum de 200.000 lei. La primul termen, Episcopia Husilor a cerut o amânare pentru a-si angaja apãrãtor. Ultimul termen în acest dosar, s-a consumat pe 3 noiembrie, atunci când Episcopia a obtinut o nouã amânare. Situatia preotului D.T. este similarã. Si acesta cere daune morale de 200.000 lei Episcopiei si Protoieriei Husi. În perioada ianuarie 2009-februarie 2011, lui i s-au retinut din salariu 10.648 lei, fãrã motiv. Si acesta îsi cere banii înapoi pe cale civilã.
„La salariu, semnam într-un caiet pentru 680 de lei si luam 99 de lei!”
Potrivit documentelor depuse la dosar, unul dintre nemultumiti precizeazã cã „…desi sunt preot în BOR, care are propriul forum de judecatã, eu nu solicit în instantã solutionarea unei probleme de ordin bisericesc, incompatibilã legislatiei civile, ci solutionarea strictã a unei probleme de ordin civil, ca orice cetãtean (…). întrucât am constatat cu stupoare cã nu s-au respectat mentiunile din carnetul de muncã, plãtindu-se un salariu cu mult diminuat, fãrã sã stiu din ce motive, sunt nevoit si chiar obligat de circumstante sã aleg aceastã cale a actiunii civile în pretentii (…). „Am întocmit raport cãtre Protoierie, prin care declaram cã Parohia mea nu realiza venituri din fonduri proprii, dar cu toate acestea, pe statele de salarii eliberate pentru noi figurau fonduri proprii, iar pentru acestea se aplicau si retinerile privind angajatul, angajatorul si impozitul. Parohia a beneficiat si ar trebui sã beneficieze si la acest moment de contributia la salarizare în cuantum de 80% de la bugetul de stat (..). Nu am fost niciodatã informat despre acest sprijin al statului (…)”. Preotul mai spune cã, între anii 2003-2010, a fost pus sã semneze pentru ridicarea salariului pe un caiet, nu pe state de platã. „Am semnat acest caiet pentru sume pe care nu le primeam niciodatã. De exemplu, semnam pentru suma de 680 de lei si primeam în realitate 99 de lei, însã statul de platã, ca justificare pentru Culte, a fost semnat în fals de cãtre contabilul Protopopiatului Husi, care ulterior nu a mai recunoscut. Am suspiciuni cã s-a continuat semnãtura falsã pe statele de platã din lunile mai si iunie 2011, având în vedere cã subsemnatul nu am semnat aceste state de platã”. Iar neregulile semnalate nu se opresc aici. „Fãrã sã fiu informat mi s-au retinut diverse sume de bani, sub pretextul cã sunt membru CAR, desi nu am fãcut vreo cerere de înscriere la aceastã organizatie (…)”. „Începând cu data de 1 iulie 2011, Centrul Eparhial Husi a retras abuziv indemnizatia de sprijin din partea statului pentru Parohia …, ca reactie la faptul cã am semnalat anumite fraude financiare, la faptul cã nu se respectã Codul Muncii, eu fiind pus în situatia foarte grea si discriminatorie de a realiza întregul salariu din fonduri proprii”.
Avertisment si dojanã arhiereascã pentru „oile rãtãcite”
Preotul a trimis memorii la Episcopia Husi, dar si la Mitropolitul Moldovei si Bucovinei, IPS Teofan. Într-un rãspuns semnat de însusi Episcopul Husilor, Corneliu, si care a fost anexat la dosar, se spune printre altele: „Dacã P.C. Voastrã v-ati achita de obligatiile care vã revin ca paroh, în ceea ce priveste disciplina financiar-contabilã a parohiei pe fiecare lunã pentru a primi contributia la salarizare de la bugetul de stat, trebuie sã faceti dovada achitãrii datoriilor unitãtii si ale P.C. Voastre personal la bugetul de stat, din fonduri proprii. Deci, prezentati dovada achitãrii obligatiilor care vã revin si apoi solicitati ceea ce vã intereseazã. În ceea ce priveste solicitarea de a vã pune la dispozitie, în copie, listele de platã de la contributia bugetului de stat, vã comunicãm cã nu sunteti în drept de a solicita aceasta (…) Urmare a refuzului de a semna statul de platã a drepturilor privind sprijinul statului la salarizare pe luna mai 2011, într-o perioadã în care în Eparhia Husilor sunt preoti care nu beneficiazã de aceastã contributie fiind salarizati doar din fondurile proprii ale parohiilor pe care le conduc, începând cu data de 1 iulie 2011, contributia (…) va fi distribuitã la altã parohie (…). Sunteti pedepsit cu <<avertisment si dojanã arhiereascã>> (…). în caz de recidivã, veti fi deferit judecãtii Consistoriului Eparhial Husi”. Prin avocati, Episcopia Husilor a cerut instantei sã respingã actiunea formulatã deoarece „în cauzã reclamantul a promovat o actiune fãrã a avea aprobarea scrisã prealabilã a chiriarhului, asa cum prevãd dispozitiile statutului BOR”, iar la ultimul termen, pe 3 noiembrie, a venit cu o întâmpinare la cererea de chemare în judecatã, prin care solicitã „respingerea actiunii si obligarea reclamantului la plata cheltuielilor de judecatã”.
Daune morale însemnate, pentru prejudiciul suferit
Pe 20 octombrie, preotul a completat cererea de chemare în judecatã si a cerut daune morale pentru „repararea prejudiciului suferit de subsemnatul din culpa exclusivã a pârâtelor (…), prejudiciu cauzat de:
-neîndeplinirea constantã de cãtre pârâte a obligatiilor care le revin în calitate de anagajator, prin aceea cã au retinut, în mod nelegal, sume importante din salariu, aducându-mã sub limita materialã de subzistentã;
-starea tensionalã si de amenintare la adresa mea si a familiei mele, rãspuns la toate solicitãrile mele legale si fondate adresate cu multã sperantã si încredere Episcopiei Husilor;
-defãimarea mea prin acuzatiile grave si nedrepte ce mi s-au adus de cãtre pârâte, în sensul cã, prin memoriile adresate Centrului Eparhial Husi, în care eu am solicitat, în mod firesc, lãmuriri cu privire la drepturile mele salariale, subsemnatul as <<cãuta certuri si provocãri de neîntelegeri în sânul Bisericii>>;
-pedeapsa nedreaptã, cu <<avertisment si dojanã arhiereascã>> care mi s-a aplicat pentru simplul fapt cã am avut curajul sã sesizez unele nereguli care s-au produs si continuã sã se producã în cadrul Episcopiei Husilor si a Protoieriei (…);
Toate acestea mi-au produs suferinte de ordin psihic, iar viata mea familialã si socialã a fost alteratã iremediabil, în prezent fãcând eforturi supraomenesti sã pot supravietui atât eu, cât si familia mea, continuând sã-mi îndeplinesc misiunea ca preot paroh, în pofida tuturor sicanelor si amenintãrilor, a atingerilor ce mi s-au adus onoarei, demnitãtii, prestigiului si cinstei mele”.
Trei preoti din judet au reclamat cã, lunã de lunã, li s-au oprit nejustificat sume importante din salariu. Iar asta, spun slujitorii Domnului, ar fi o practicã. Desi se feresc sã facã declaratii oficiale, cei acuzati spun cã nimic nu este adevãrat si-i amenintã cu pedepse aspre pe cei care au îndrãznit sã ridice glasul împotriva lor. Ancheta a fost preluatã de Serviciul de Investigare a Fraudelor Vaslui.
Cei trei preoti sustin cã, fãrã sã le explice motivele, contabilii Episcopiei Husilor le-au oprit la fiecare salariu între 300 si 700 de lei. Revoltati cã situatia dureazã de ani de zile, slujitorii Domnului au fãcut plângere la politie pentru abuz în serviciu. Sub protectia anonimatului, ei au precizat pentru Pro TV cã: “nu doar nouã ni s-a fãcut aceastã nedreptate, ci tuturor preotilor din Vaslui. Noi suntem cei care am avut curaj sã spunem, pentru cã nouã ni se interzice orice drept de a ne exprima liber”. Slujitorii Domnului sustin si cã au fost fortati de episcopul Husilor sã cumpere cantitãti mari de lumânãri numai cu plata în avans.
DA DA sunt om adika feneie din falciu ,lighioana asta fumeaza stie tot falciu ,duhneste de si profa de frANCEZA A ZIS IN CANCELARIE.EUSINE DROGATULE.CUM POTI SA IEI ORELE LUI DOROFTEI SI SA PUTI A TIGARA CAND DESCHIZI GURA.
parintele nostru paroh a ucis doi oameni nevinovati intrun accident rutie de curand.fostul paroh nea zis ca el nu are dreptul sa slujeasca pentru ca este oprit de la sfantul altar 2 ani.eu am cununat de curand fata si vreau sa stiu daca e bine sau nu . e parintele nostru din husi si segretar la protoierie.
DIN PUNCT DE VEDERE CANONIC CHIAR DACA ESTE NEVINOVAT TOTUSI ESTE SUSPENDAT SI NU ARE VOIE SA SAVARSEASCA NICI O IERURGIE.
da da cu ala de la copaceana e ucenicul lui petru ioan si ia dat 10000 de euro spaga pentru parohia falciu.da sa fim drepti si corecti face slujbe de slujbe pe langa fostul…
buna seara ! pe langa faptul ca sunteti penibili pentru cei ce citesc, dar care mai au 2 neuroni sanatosi si o bruma de cunostinte teologice, va intreb: de ce religie sau confesiune(asta daca cunoasteti diferenta) v-ati declarat la recensamant?
nu va cere nimeni parerea unor amatori sau urechisti, care au prins din zbor si superficial cateva informatii.
nu aveti nici o treaba cu religia in care v-ati nascut si va rog din suflet sa va schimbati orientarea religioasa!
Stiu accidentul dar nu preotul a fost vinovat.Cei implicati au decedat pe urma, datorita socului,fiind bolnavi de inima .Preotul secretar este un om prea corect si nu merita blamat pentru inconstienta celor vinovati.Fiica d-tale sa fie sanatoasa si-i doresc o casnicie binecuvantata
SUNT PROTOPOP SI PUT..A TRANSPIRATIE SI IN TOATE PRIVINTELE
vaca de preoteasa a paraliticului Doroftei ar fi in stare sa denigreze pe oricine .vacoooooooooooo
ai 120 kg in viu
rusine denigratorilor care se ascund in spatele anonimatului
halal slujbe mai face si slabanogul ala de popa care a venit in locul lui petru la falciu, habar nu are sa tina o predica ! nici nu stie sa faca slujbele cum trebuie!!!!!! unde ai invatat parinte sa faci slujbele? cu femeia de servici?
lasati preoteasa in pace ca este femeie cumsecade si daca nu ati fost atenti nu are 120 Kg, este o femeie normal ponderala
ce george,te cheama petru;inseamna ca puti atranspiratie ,a mita ,a ipocrizie si mai ales esti urat..de toti cei cu consecventa spirituala
R E G U L A M E N T U L DE PROCEDURĂ al instanţelor disciplinare şi DE JUDECATĂ ALE BISERICII ORTODOXE ROMÂNE
Art.35 – Furtul, camăta, bătaia şi omorul se vor pedepsi cu pedepsele prevăzute de Sfintele Canoane. Omorul săvârşit de un cle-ric, chiar din greşeală sau în legitimă apărare, atrage după sine oprirea pentru totdeauna de la slujirea Sfintei Liturghii, rămânând numai cu drepturile şi cinstea demnităţii de cleric şi putând îndeplini celelalte ierurgii, afară de Sfintele Taine.
În afară de cazurile prevăzute de acest articol, omorul săvârşit de un cleric se pedepseşte cu caterisirea.
OMORUL CHIAR DIN GRESEALA AR TREBUI PEDEPSIT CU CATERISIREA DAR PARINTELE SECRETAR DE HUSI A FOST PROMOVAT
zici de omor din greseala? daca citesti articolul respectiv, tot din acest ziar, vezi daca e din greseala….omul conducea regulamentar (deci nu din greseala), iar vinovatul conducea NEREGULAMENTAR și a intrat pe contrasens. Vina e a celui ce a produs accidentul, nu a celui care s-a nimerit sa treaca pe acolo……….Preotul e nevinovat, nu mai induceti in eroare oamenii doar din pricina frustrarii……….
Chiar daca preotul conducea regulamentar, conform canoanelor ortodoxe, preotul este vinovat de crima si nu mai are voie sa slujeasca la Sfantul Altar. Episcopul nu stie acest lucru? se vede ca este scolit in Germania la protestanti..
la husi sunt promovati preotii divortati, cei recasatoriti, ucigasii, hotii, cei care comit adulter… si lista poate continua cu NONVALORI.
mare pacat pentru noi, enoriasii care avem nevoie de adevarate valori demne de urmat
ATENTIE MARE!!Cateva articole cu ceea ce se petrece la Episcopia Husilor de cand este acest Corneliu si nu s-au luat masuri pana acum…
Episodul 1-”Cica”curatenia de toamna-hahahaah
În urma scandalurilor financiare în care era implicat preotul Oprea Gimi Petru, episcopul Corneliu Bârlãdeanu a decis sã ia o mãsurã durã. L-a dat afarã din functia de secretar al Protoieriei Husi si l-a trimis în parohia Hurdugi. O miscare care a luat prin surprindere preotimea din zona Husului, întrucât preotul Oprea se lãuda cã PS Corneliu îl crede nevinovat. Dupã demiterea preotului Oprea, care riscã pedepse grele pentru afacerile sale, urmeazã o sanctiune similarã si împotriva sefului acestuia, protopopul Ioan Petru. Prelatul, care si-a mintit sefii ierarhici, inclusiv pe Mitropolitul Moldovei, ÎPS Teofan, spunând cã nu a mai fost cãsãtorit, este la un pas de a pierde scaunul de la Protoierie.
Se limpezesc apele în cazul scandalurilor financiare si personale de la vârful Protoieriei Husi. Prea Sfintitul Corneliu, Episcopul Husilor, a decis sã taie în carne vie în rândul sefilor Protoieriei. În urmã cu câteva zile, epicopul l-a demis din functia de secretar al Protoieriei pe preotul Oprea Gimi Petru, cel pe care politistii îl cerceteazã pentru fapte de coruptie. Oprea a fost trimis la parohia Hurdugi, sat în care slujea de câtiva ani, însã pe unde dãdea destul de rar, în afara slujbelor obisnuite. PS Corneliu a realizat, în urma dezvãluirilor din Vremea Nouã, cã mâna dreaptã a protopopului Ioan Petru are multe bube pe cap si, ca atare, nu mai poate reprezenta institutia. “Mai multi credinciosi din satele Gusitei si Hurdugi, nemultumiti de serviciile preotului Oprea Gimi, care a furat banii bisericii, îmbogãtindu-se peste noapte si fãcându-ne slujbele în grabã, mai tot timpul spunând cã are treabã si servici la Husi, solicitãm un control pentru a vedea modul în care el conduce parohia. Concret: în satul Gusitei a ars biserica din motive necunoscute de noi; s-a construit o altã bisericã cu bani din donatii, sponsorizãri si din pensiile noastre, poate uneori neavând ce pune pe masã, în total vreo douã miliarde de lei. De la Bucuresti s-au primit cinci miliarde de lei si peste noapte preotul nostru tinerel si-a cumpãrat o masina luxoasã un BMW. Ne vorbeste urât si nu are nicio activitate care sã-l dovedeascã ca slujitor al Domnului, mai ales cã la noi sunt pocãiti. Totdeauna se laudã ca are spate pe protopopul de Husi, Petru Ioan, un popã divortat si recãsãtorit, si pe un altul, Serafim, care spune cã e mâna dreaptã a celui mai mare de la Husi (PS Corneliu, Episcopul Husilor, n.r.). Solicitãm sã se cerceteze si aceastã persoanã care îl tine în brate pe preotul Oprea Gimi. Vã invitãm sã-i filmati masina si biserica care a fost sfintitã în 2010, fara picturi pe pereti”, au acuzat credinciosii din zonã. Faptele s-au confirmat, iar de aici si pânã la luarea unor mãsuri dure nu a mai fost decât un pas.
De ce nu se aplicã Hotãrârile Sfântului Sinod în cazul protopopului de Husi?
În timp ce Oprea a primit o sanctiune meritatã, rãmâne un mare semn de întrebare. De ce ezitã PS Corneliu sã-l demitã pe protopopul de Husi, desi faptele sunt clare si în cazul sãu? Înainte de a fi numit pe functia de protopop de Husi, preotul Ioan Petru a fost întrebat de înaltele fete bisericesti din Episcopie si Mitropolia Moldovei dacã a mai fost cãsãtorit. Foarte senin, prelatul a negat orice altã relatie anterioarã, în afara actualei cãsnicii. În realitate, în urmã cu 30 de ani, preotul Ioan Petru a primit binecuvântare din partea Episcopului de Alba din acel moment, PS Emilian, pentru a se cãsãtori si a intra, astfel, în lumea preotilor. O aratã un document tinut la mare secret de actualul protopop de Husi, Ioan Petru, despre care putine persoane au stiut. Dacã s-ar fi fãcut o anchetã în localitatea de domiciliu a protopopului, comuna Câlnic, judetul Alba, s-ar fi aflat cã existã un document de cãsãtorie dintre Ioan Petru si Popa Florica, la primãrie. Nu se stie nici acum câte dintre aceste fapte au fost cunoscute de PS Corneliu, Episcopul Husilor, atunci când l-a întronizat pe preotul Ioan Petru ca protopop, însã este sigur cã numirea s-a fãcut cu încãlcarea normelor Sfântului Sinod. La începutul acestui an, s-a decis cã “preotii care divorteazã si se recãsãtoresc vor fi sanctionati cu pedeapsa depunerii din treapta preotiei, nu vor putea ocupa functii în administratia bisericeascã si nu vor mai putea preda în învãtãmântul teologic”, ceea ce înseamnã cã protopopul ar trebui schimbat din functie.
Episodul 2-Corneliu cel viclean
A fost incuiat in chilie in timpul vizitei IPS Teofan
Desi a evitat subiectul, parintele Mina Dobzeu a marturisit ca IPS Teofan l-a sprijinit tot timpul. In fapt, mitropolitul este singura sa speranta. „IPS Teofan este mana mea calda. Cind a fost intronizarea noului episcop eram bolnav si nu am avut cum sa particip la slujba. El a venit cu mai multi episcopi si m-a vizitat, s-a rugat aici”, si-a amintit parintele Mina.Preotul din Husi sustine insa desi e prea smerit ca sa marturiseasca, parintele Mina Dobzeu ar fi fost de fapt incuiat in chilie in ziua intronizarii episcopului Corneliu Birladeanu, spre a nu merge la slujba si a se plinge cumva IPS Teofan. “Eu personal am fost acolo, am incercat sa intru la el, dar era incuiat cu cheia, iar un frate calugar mi-a spus ca nu are voie sa il descuie. L-au tinut pina la 3 dupa amiaza fara mincare si nu i-au facut insulina”, a povestit preotul din Husi, spunind ca parintele Dobzeu, care e parintele sau spiritual, i-ar fi marturisit cindva ca “a patimit dupa 1990 mai mult decit in vremea comunismului”.
Facem un APEL catre mitropolia Moldovei si Bucovinei, ca sa se ia masurile necesare soltionarii acestei nedreptati. Nu ne putem bate joc de martirii acestui neam!
Conducerea manastirii insista sa le dea jumatate din despagubirile pe care parintele le ia pentru suferinta din inchisori
“Este nu doar nedemn pentru o fata bisericeasca, dar si lipsit de omenie sa ii pretinda jumatate din pensie pentru un blid de mincare. Parintele Mina este fost arhimandrit, fost veteran si detinut politic, e un preot luminat. Banii nu ii tine pentru el, ci da totul credinciosilor. A tiparit peste zece volume si le-a dat gratis pe toate”, a precizat un preot din Husi, care ne-a adus la cunostinta situatia calugarului intrat in istorie dupa ce l-a crestinat in inchisoare pe filosoful Nicolae Steinhardt.
Preotul, care nu a dorit sa isi divulge identitatea, sustine ca l-ar fi gasit in mai multe rinduri pe parintele Dobzeu, bolnav de diabet si de alte boli, neingrijit cum se cuvine. “Cind a fost internat ultima data in spital, la Iasi, la Infectioase, l-am gasit intr-o stare jalnica. Nu stia nimeni cine este si fusese lasat ca vai de el, nu vorbise nimeni pentru el, era abandonat, in urina, tot o carne vie. Veneau la el in pelerinaj credinciosii, au venit preoti din tara, pina si din Ardeal, dar de la Episcopia Husilor nu stiu sa-l fi vizitat cineva in cele sase saptamini de spitalizare”, a mai povestit preotul.
Staretul Manastirii “Sfintii Petru si Pavel” confirma ca are o situatie de conflict cu parintele Mina. “Nu vrea sa colaboreze. Statutul manastirilor spune ca trebuie sa dea jumatate din pensia sa manastirii, pentru ca este preot aici, primeste cazare, masa, este ingrijit. Asa spun canoanele bisericii. El spune ca scrie carti, da doar un ajutor pentru masa, 250 de lei pe luna”, a declarat parintele Veniamin, staretul manastirii. El a adaugat ca a venit la manastire ca ucenic al parintelui Mina, dar in timp s-a indepartat de el. “Il apreciez pentru toate lucrurile pe care le-a facut. Dar canoanele asa zic. Parintele Mina are pensie de 2.700 de lei”, a sustinut preotul staret.
Parintele Mina, cu smerenie, a refuzat sa vorbeasca despre probleme sale, spunind ca “eu stiu sa merg pe picioarele mele, sa uit toate si sa iert”. “Am pensie de veteran de razboi, de detinut politic si de preot. Monahii spun ca jumatate din pensie trebuie data manastirii. Dar la mine este altceva, este o exceptie, eu fac misiune, dau carti gratis. M-a costat 14.000 de lei numai cartea «Pentru o biserica dinamica», apoi mai sint si celelalte 11″, a precizat parintele Dobzeu.
Contactat telefonic, episcopul Husilor, PS Corneliu Birladeanul, a afirmat si el ca parintele Dobzeu trebuie sa se supuna regulilor bisericesti. “In statutul bisericii se spune ca oricine din manastire trebuie sa plateasca jumatate din pensie, chiar si staretul”, a declarat PS Birladeanul.In fapt, parintele Mina Dobzeu da intreaga sa pensie preoteasca manastirii, caci aceasta este de 174 lei, potrivit cuponului sau de pensie pe care ni l-a prezentat preotul din Husi. Insa doreste ca banii pe care ii ia de la stat in calitate de fost veteran si detinut sa ii tina pentru carti. “A impartit gratuit 17.000 de volume episcopiilor si mitropoliilor din toata tara, iar acum vrea sa mearga sa imparta si in Basarabia 3000 de volume”, a mai adaugat preotul din Husi.
Episodul 3-Episcopia Husilor SRL-Inainte de scandalul preotilor carora li se fura salariul…..si nu s-a facut nimic…
În județul Vaslui, instituția bisericii funcționează mai degrabă ca o societate comercială decât ca un cult religios. Mai mulți preoți s-au arătat nemulțumiți de birurile pe care Episcopia Hușilor le-a impus. Spre exemplu, fiecare parohie a trebuit să strângă anual 700 de lei, banii urmând a fi folosiți pentru achiziționarea de microbuze cu care credincioșii ar fi trebuit să meargă în pelerinaj la mănăstiri. S-au adunat peste 415.000 de lei, însă microbuzele promise se lasă așteptate. Apoi, deși Mitropolia Moldovei și Bucovinei a decis ca prețul maxim al lumânărilor comercialiazate în bisericile creștin-ortodoxe să fie de 50 de bani, Episcopia Hușilor, cu de la sine putere, le vinde cu 60 de bani. La toate acestea se adaugă faptul că de la fiecare familie vor trebui colectați câte 10 euro, bani necesari pentru ridicarea Catedralei Mântuirii Neamului. Preoții parohi, buni cunoscători ai sărăciei în care se zbate cea mai mare parte din populația județului, nu mai vor să-și asume rolul de perceptori în fața enoriașilor.
Revenim cu un nou articol pe tema ingineriilor financiare puse la cale de Episcopia Hușilor. Cei mai mulți preoți îl arată cu degetul pe episcopul Corneliu Bârlădeanul, care îi mână de la spate, obligându-i să strângă cât mai mulți bani de la enoriași. Pretextele sunt felurite, iar ingeniozitatea în a inventa noi taxe și biruri o depășește până și pe cea a actualilor guvernanți.
Ultima găselniță urzită în palatul episcopal este taxa anuală de 700 de lei de fiecare parohie. Banii urmau a fi folosiți pentru achiziționarea de microbuze.
“Ni s-a spus că aceste microbuze vor fi cumpărate la nivelul fiecărui protopopiat, care le va folosi pentru diverse activități, cum ar fi excursii la mănăstiri cu enoriașii. În același timp, s-a mai spus că se intenționează chiar participarea la licitații pentru adjudecarea de trasee rutiere, gen Bârlad – Vaslui sau care fac legătura cu mediul rural. Prin urmare, toți preoții din județ am fost obligați anual să plătim câte 700 de lei la Episcopie. Iar acest lucru s-a făcut în ultimii doi ani, respectiv 2009 și 2010 (odată cu întronizarea episcopului Corneliu Bârlădeanu). Au trecut doi ani, banii s-au strâns cu regularitate, însă nici un microbuz nu a fost achiziționat. Ce s-a făcut cu banii aceștia?”, se întreabă un preot.
La un calcul simplu, din cele 297 de parohii, câte numără Episcopia Hușilor, s-au strâns 415.800 de lei. Se pare că iubirea de arginți a episcopului Corneliu Bârlădeanul este atât de mare, încât nu mai ține cont de nimic. Nici măcar de ordinele venite de sus.
“Recent, Mitropolia Moldovei și Bucovinei (for superior Episcopiei Hușilor – n.r.) a decis ca în toate eparhiile subordonate să se comercializeze lumânările cu prețul maxim per bucată de 50 de bani. Din păcate, la noi, Episcopia Hușilor nu a ținut cont de această hotărâre și ne obligă să comercializăm lumânările cu prețul de 60 de bani per bucată”, a spus un alt preot nemulțumit.
Lumânările la care se face referire sunt comercializate de Episcopia Hușilor prin protopiatele din subordine. De parcă nu ar fi de-ajuns că prețul este umflat fără nicio justificare, preoții parohi sunt obligați să cumpere – și, implicit, să plătească – lunar cantități însemnate de lumânări, urmând să-și recupereze banii după vânzarea lor către enoriași. Numai că, spun preoții, norma de vânzări impusă de episcopie se poate atinge “numai dacă ar fi hramul bisericii din sat în fiecare lună”. Mai mult decât atât, deși plătesc lumânările care li se bagă pe gât, preoții trebuie să ducă la protopopiate periodic o anumită cantitate de ceară.
Preoții nu mai vor să fie perceptori
Preoții au aflat că, în scurt timp, vor trebui să bage din nou mâna în buzunarele oamenilor. Este vorba despre proiectul faraonic care vizează construirea Catedralei Mântuirii Neamului, unul dintre cele mai controversate proiecte inițiate de Patriarhia Română. Episcopia Hușilor vrea câte 10 euro de la fiecare familie din eparhie. Nu se știe cum vor fi adunați acești bani, pentru că preoții nu mai vor să-și asume rolul de perceptori: “Nimeni nu are nimic împotriva construirii acestui important lăcaș de cult, dar cel puțin acum și mai ales în județul nostru, unde sărăcia e la ea acasă, ar trebui să se arate mai multă înțelegere față de oameni. Ei ne cer să strângem câte 10 euro de fiecare familie, dar cea mai mare parte a populației se zbate în sărăcie. Avem oameni sărmani, mai ales la țară, care au pensii de 100 de lei sau chiar deloc. Cum să le cer 10 euro la oamenii ăștia? În ultimul timp, ne-am transformat în perceptori de taxe și biruri. Unde mai este rolul nostru și al bisericii în general de a-i ajuta pe cei săraci, de a fi alături de oamenii necăjiți? Noi, în loc să-i ajutăm, le băgăm mâna în buzunar pentru că așa ne obligă cei din fruntea episcopiei. Iar cei dintre noi care îndrăznesc să se opună, sunt imediat reduși la tăcere, amenințați că sunt transferați disciplinar sau chiar dați afară!”
Episcopia Husilor SRL
Preoții din județ sunt în pragul disperării din cauza multitudinii de biruri inventate de Episcopia Hușilor. Pentru niște obiecte de cult din tablă ordinară fiecare preot este obligat să plătească aproape 15.000 de lei. Cei care nu se supun directivelor sunt amenințați cu mutarea disciplinară în parohii din mediul rural.
Fețele bisericești mai reclamă și atitudinea despotică a episcopului Corneliu Bârlădeanu, precum și abuzurile pe care acesta le face prin prisma funcției.
Preoții bârlădeni, dar și cei din comunele arondate, sunt din nou extrem de supărați pe șefii lor, indiferent că vorbim de Protopopiatul Bârlad sau Episcopia Hușilor. Din discuțiile pe care le-am avut cu mai mulți preoți, se pare că starea de nemulțumire este generalizată la nivelul întregii Episcopii a Hușilor, însă mulți se feresc a spune lucrurilor pe nume de teama represaliilor. Așa cum am mai prezentat și în alte rânduri în paginile cotidianului nostru, cele mai multe acuzații ale preoților se referă la regimul de-a dreptul dictatorial impus de Corneliu Bârlădeanu, odată cu înscăunarea sa ca episcop al Hușilor. Preoții se plâng că sunt obligați să plătească tot felul de biruri și taxe, care mai de care mai piperate, iar cei care se opun sfârșesc prin a fi maziliți. Mai grav este că totul se răsfrânge asupra enoriașilor, cei pentru care preoții se transformă în perceptori de biruri la ordinul Episcopiei Hușilor.
Ultima găselniță gândită de cei din fruntea Episcopiei Hușilor este legată de obligativitatea fiecărei parohii de a achiziționa obiecte de cult la niște prețuri imense. Culmea este că aceste obiecte de cult nu sunt confecționate din metale prețioase (argint sau aur), însă prețul pe care îl cere Episcopia Hușilor este atât de mare încât tinzi să crezi contrariul.
“S-a primit ordin de la Episcopie ca fiecare parohie să achiziționeze obiecte de cult (gen sfintele vase și câte o evanghelie) în valoare totală de 15.000 de lei. Practic, ne-au fost băgate pe gât cu forța, dar prețul pe care ni-l cere este enorm. Vreau să vă spun că astfel de obiecte pot fi achiziționate cu maxim 7.000 de lei. Asta în condițiile în care vorbim de vase de cult confecționate din argint masiv și suflate cu aur. Or, acestea pe care ne obligă să le cumpărăm nici măcar nu sunt din metale prețioase. Vreau să vă spun că unele au și început să rugineasă, asta ca să vă dați seama cam de ce calitate sunt”, ne-a spus unul dintre preoți, care a dorit să-și păstreze anonimatul de teama represaliilor.
La un calcul sumar, ținând cont că în Episcopia Hușilor există 297 de parohii, suma ce ar trebui încasată este de-a dreptul fabuloasă, undeva la aproximativ 45 de miliarde de lei. Dar foamea de bani a celor din conducerea Episcopiei Hușilor, în frunte cu Presfințitul Corneliu Bârlădeanu, nu se oprește aici. Tot preoții sunt cei care ne-au povestit și alte modalități de a mai strânge bani inventate de șefii lor de la Huși.
“Ne-au obligat să cumpărăm de la ei și să vindem oamenilor din parohii câte cel puțin 100 de kilograme de lumânări, pe care noi am plătit Episcopiei câte 45 de milioane de lei vechi. Cine a îndrăznit să se opună a avut de suferit. Apoi, iarăși ne-au băgat pe gât câte patru kilograme de tămâie și patru cutii de cărbuni de narghilea, cu prețul de 750 de lei. Nu mai știu ce să mai facă să ne ceară bani, sub diverse forme și fel și fel de pretexte. Nu trece o lună fără să nu primim ordin că trebuie să mai dăm niște bani”, ne-a mărturisit un alt preot.
Bineînțeles că cei care îndrăznesc să se opună birurilor excesive impusă de Episcopia Hușilor sfârșesc prin a-și atrage mânia mai marilor. De altfel, mulți dintre preoți îl acuză pe Corneliu Bârlâdeanu că a instaurat un veritabil regim al terorii, în care cuvântul de ordine este “bani și nimic altceva”. Mai grav este că nici protopopii, cum este și cazul lui Vasile Lăiu, de la Bârlad, nu fac nimic pentru a schimba situația, ci dimpotrivă se supun fără să crâcnească numai de dragul de a fi menținuți în funcție.
“Suntem amenințați că dacă nu vom plăti aceste obiecte de cult la prețul de 15.000 de lei, vom fi mutați disciplinar în parohii din mediul rural, prin sate câte mai depărtate și mai năpăstuite. Toate acestea nu sunt decât niște dări puse pe umerii enoriașilor, iar noi preoții suntem obligați să le încasăm de la bieții oameni. Prin astfel de acțiuni ajungem să dărâmăm biserica din sufletul oamenilor și să le luăm și ultima brumă de speranță și încredere pe care o mai au în credința strămoșească. Suntem extrem de nemulțumiți și de faptul că însuși Presfințitul Corneliu este cel care a pus la cale așa ceva. Și ne tratează pe noi preoții ca pe niște oameni de nimic. Ne face tot timpul albie de porci, ne vorbește urât și ne adresează cuvinte și expresii dintre cele mai grele. A ajuns să spună unor colegi de-aii noștri, care cântau într-un cor, că «lătrați ca niște măgari!»”. Nu se poate așa ceva pentru un preot, darămite pentru o înaltă față bisericească. S-a înconjurat (Corneliu Bârlădeanu, n.r.) numai de lingăi care îi cântă în strună toată ziua și care nu fac decât să ne oblige să băgăm mâna în buzunarele și așa sărăcite ale bieților enoriași. Asta e menirea și misiunea noastră?”, ne-a mai spus un preot.
În aceste condiții, este lesne de înțeles supărarea preoților, mai ales că până la urmă, totul cade pe umerii enoriașilor. Mai trist este că situația este arhicunoscută și de către forurile superioare ale Bisericii Ortodoxe Române, însă nimeni nu ia nicio măsură. Indiferent că vorbim de Mitropolia Moldovei sau Patriarhia Română, toți închid ochii pentru că până la urmă e mai important ca “dările” să curgă cu regularitate în vistierie. Și când te gândești că acum, în vremuri de criză economică, biserica ar trebui să fie cea care să sară în ajutorul oamenilor necăjiți și nu să le bage și mai adânc mâna în buzunare.
Am dorit să aflăm și un punct de vedere al Episcopiei Hușilor, însă până la închiderea ediției nu am primit niciun răspuns din partea acestora.
Episodul 4-Am avut dreptate!!!Preotul a mintit(facsimil)
Protopopul de Husi, prins cu minciuna
DEZVÃLUIRI… În urmã cu 30 de ani, preotul Ioan Petru a primit binecuvântare din partea Episcopului de Alba din acel moment, PS Emilian, pentru a se cãsãtori si a intra, astfel, în lumea preotilor. O aratã un document tinut la mare secret de actualul protopop de Husi, Ioan Petru, despre care putine persoane au stiut. Înainte de a fi numit pe functia de protopop de Husi, preotul Ioan Petru a fost întrebat de înaltele fete bisericesti din Episcopie si Mitropolia Moldovei dacã a mai fost cãsãtorit. Foarte senin, prelatul a negat orice altã relatie anterioarã, în afara actualei cãsnicii. În realitate, dacã s-ar fi fãcut o anchetã în localitatea de domiciliu a protopopului, comuna Câlnic, judetul Alba, s-ar fi aflat cã existã un document de cãsãtorie dintre Ioan Petru si Popa Florica, la primãrie. Nu stim câte din aceste lucruri a cunoscut PS Corneliu, Episcopul Husilor, atunci când l-a întronizat pe preotul Ioan Petru ca protopop, însã este sigur cã numirea s-a fãcut cu încãlcarea normelor Sfântului Sinod. La începutul acestui an, s-a decis cã “preotii care divorteazã si se recãsãtoresc vor fi sanctionati cu pedeapsa depunerii din treapta preotiei, nu vor putea ocupa functii în administratia bisericeascã si nu vor mai putea preda în învãtãmântul teologic”, ceea ce înseamnã cã protopopul ar trebui schimbat din functie. La fel, si mâna dreaptã a protopului, preotul Oprea Gimi Petru, ar putea fi schimbat din functie în urma scandalului declansat de enoriasii din fosta parohie, date fiind presupusele nereguli financiare din parohia Gusitei, acolo unde a slujit sase ani de zile.
Pe 16 iunie 1981, Petru Ioan, din satul Deal, comuna Câlnic, care studia la Facultatea de Teologie Ortodoxã “Andrei Saguna”, din Sibiu, primeste o adresã din partea PD Emilian, Episcop al Alba Iuliei, în care este informat: “Cu pãrinteascã dragoste, am luat la cunostintã de cererea dvs. înregistratã la noi sub nr. 1597/1981, prin care ne arãtati dorinta de a vã cãsãtori cu domnisoara Florica Popa, din localitatea Rãhãu, judetul Alba, în vederea primirea Sfintei Taine a preotiei. Tinând seama de cererea frãtiilor voastre vã împãrtãsim binecuvântarea Noastrã pentru încheierea cãsãtoriei”. Imediat ce primeste binecuvântarea Episcopului, Petru Ioan se cãsãtoreste cu Florica Popa, la primãria din comuna natalã, Câlnic, asa cum reiese din documentele de Stare Civilã care existã si astãzi în aceastã primãrie. Se întâmplã ceva, imediat dupã cãsãtorie, iar preotul originar din Câlnic este trimis disciplinar departe de casã, tocmat la granita cu R. Moldova, la Fãlciu. Acolo, în 1982, conform documentelor existente la Episcopia Husilor, este hirotonit drept preot paroh, ceea ce înseamnã cã, cel putin în acte, era cãsãtorit cu Florica Popa, despre care putini dintre cei care locuiesc în Fãlciu îsi mai amintesc.
Dacã ar avea demnitate, protopopul ar trebui sã demisioneze, spun cititorii nostri!
Nu stim când a divortat actualul protopop de Florica Popa, cert este cã, abia peste cinci ani, pe 24 iulie 1987, se recãsãtoreste cu Mariana Duma, nãscutã în 1965, de loc din Turda, jud. Cluj. Cãsãtoria este înregistratã – atentie! – tot în comuna Câlnic, acolo unde Ioan Petru se cãsãtorise prima datã cu Florica Popa. Este greu de crezut cã, în 1982, când a fost hirotonit, nu avea sotie, în conditiile în care regulamentele bisericesti nu permit primirea Sfintei Taine a preotiei acelor aspiranti care nu sunt cãsãtorit. Se prea poate ca, ani de-a rândul, preotul Ioan Petru sã fi trãit singur la Fãlciu, departe de ochii Episcopului Romanului si Husilor, asa cum era organizatã atunci eparhia. Unii cititori ai ziarului nostru au sesizat minciunile debitate de protopop, asa cã au cerut sã se facã dreptate. “Nu va recunoaste niciodatã Ioan Petru cã a mai fost cãsãtorit o datã. Iar motivul este acela cã la depunerea jurãmântului de supunere el a mers pe varianta cã nu a fost cãsãtorit decât o datã. Credeti cã îl va face ceva sã recunoascã minciuna spusã în fata marilor ierararhi? Nimeni si niciodatã! I-ar trebui demnitate sã recunoascã minciuna imensã spusã cu cãlcarea în picioare a canoanelor BOR. Dar DEMNITATEA nu se gãseste în Episcopia Husilor decât rar, si la oameni tinuti cu forta în bisericute mici, în locuri întunecoase. Ei nu au voie sã iasã la luminã, ca sã nu deranjeze indivizi ca distinsul domn pãrinte mincinos, Ioan Petru”, scrie un cititor pe forumul ziarului.
Mâna dreaptã a protopopului are sanse sã fie schimbat din functie
Necazurile nu se terminã aici, pentru actuala conducere a Protoieriei Husi. “Locotenentul” protopopului, fostul paroh de la Gusitei, preotul Oprea Gimi Petru, are si el probleme cu normele bisericesti, însã de altã naturã. În sase ani de zile de slujire în satul Gusitei, o localitate amãrâtã, cu foarte multe persoane în vârstã, acesta a reusit performanta de a schimba douã masini Dacia Logan, si-a cumpãrat un BMW de lux de peste 500 de milioane lei vechi, plus alte apartamente în Iasi sau Husi, dupã cum spun sãtenii din Gusitei, care l-au cunoscut bine pe fostul paroh. Toate dintr-un salariu de preot, care este cunoscut cã este foarte mic, plus salariul de profesor de tarã al sotiei. În conditiile în care Serviciul de Investigare a Fraudelor din IPJ Vaslui va ancheta situatia de la Gusitei, unde se bãnuieste cã au dispãrut miliarde de lei din banii pentru picturile noii biserici, câtã vreme Oprea era preot paroh, ar fi nevoie de interventia PS Corneliu, Episcopul Husilor, pentru a pune lucrurile la punct. Existã informatii conform cãrora preotul Oprea ar fi acoperit de anumiti preoti care activeazã în Consistoriul Eparhial, însã rãmâne de vãzut ce decizie se va lua în Episcopia Husilor.
Episcopia Husilor trebuie sã se supunã deciziei BOR!
Preotii care divorteazã si se recãsãtoresc vor fi sanctionati cu pedeapsa depunerii din treapta preotiei, nu vor putea ocupa functii în administratia bisericeascã si nu vor mai putea preda în învãtãmântul teologic, a decis, în martie a.c., Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. Potrivit Patriarhiei Române, preotii care divorteazã si se recãsãtoresc vor fi sanctionati cu pedeapsa depunerii din treapta preotiei (cel sanctionat nu va mai putea sãvârsi lucrãri sfintitoare, însã nu îsi va pierde calitatea de preot).
„Dacã se va constata cã preotul care a primit aceastã sanctiune a fost pãrãsit de sotie, are rezultate pastorale deosebite, dovedeste calitãti misionar-pastorale si comportament bisericesc, are relatii bune cu credinciosii din parohie, are o pregãtire teologicã deosebitã, are copii în întretinere, ca mãsurã pastoralã si de pedagogie crestinã, vor fi identificate modalitãti de folosire a unor astfel de preoti, de la caz la caz, în administratia bisericeascã, în activitãti filantropice, în activitãti cu caracter cultural-educational, în învãtãmântul de stat sau în posturi neclericale de cântãreti bisericesti pentru a nu fi îndepãrtati din cadrul bisericii, chiar dacã nu mai slujesc la Sfântul Altar”, se mentioneazã în comunicatul Patriarhiei Române. Potrivit comunicatului, hotãrârea a fost luatã în sedinta de lucru a Sfântului Sinod al BOR de joi, când acesta a luat în examinare statutul preotilor divortati sau divortati si recãsãtoriti, în vederea adoptãrii unei mãsuri cu caracter unitar si obligatoriu în eparhiile Patriarhiei Române. Hotãrârea are ca scop întãrirea institutiei familiei preotului ortodox ca exemplu de comportament crestin. Sfântul Sinod a hotãrât ca la nivelul eparhiilor Înaltpreasfintitii si Preasfintitii Chiriarhi sã respecte cu strictete prevederile canonice, statutare si regulamentare bisericesti, care nu admit recãsãtorirea clericilor, sanctionându-i, potrivit prevederilor regulamentare, clericii aflati în aceastã situatie.
Episodul 5-Credinciosii din Gusitei se inchina la BMW-ul preotului.
Lantul minciunilor, în Protoieria Husilor
MISTER… Scandal fãrã precedent în Protoieria Husi, acolo unde mai multi credinciosi îi acuzã pe protopopul Ioan Petru si pe preotul Gimi Petru Oprea de sãvârsirea unor fapte incompatibile cu haina preoteascã. În timp ce protopopului i se imputã faptul cã ascunde fatã de înaltele fete bisericesti din Episcopia Husilor si Mitropolia Moldovei si Bucovinei faptul cã, în urmã cu 24 de ani, a divortat si s-a recãsãtorit pentru a doua oarã (se pare cã, întrebat de Mitropolitul Moldovei despre acest subiect, preotul Ioan Petru a negat trecutul sãu!), preotul Oprea este acuzat de fapte si mai grave. Credinciosii sustin cã preotul de la Gusitei (mutat în mare grabã la Hurdugi, imediat ce s-ar fi aflat de “afacerile” acestuia) ar fi cerut sume impresionante de la credinciosi si sponsori, în jur de douã miliarde lei vechi, bani din care si-ar fi cumpãrat un model de lux, un BMW, pentru care ar fi plãtit peste 11.000 de euro, cash. Banii trebuiau sã fie destinati picturilor bisericesti, însã au dispãrut în mod inexplicabil, preotul fiind mutat la Hurdugi si “promovat” de protopop ca secretar la Protoieria Husilor! Întrebati, cei doi, protopopul si secretarul sãu, ne-au trimis sã aflãm date de la Episcopie, institutie care, la rândul sãu, ne-a refuzat o declaratie oficialã pe aceastã temã. Un control al Politiei Economice si Gãrzii Financiare ar putea face luminã în acest scandal preotesc, care a aprins spiritele credinciosilor din Dimitrie Cantemir.
Fapte grave în Protoieria Husilor, acolo unde credinciosii s-au sãturat de minciuni si cer ca adevãrul sã iasã la ivealã. Protopopul Ioan Petru, cel care a fost numit pe aceastã functie în martie a.c., este suspectat de credinciosi de o atitudine nesincerã fatã de superiori, atât fatã de PS Corneliu, Episcopul Husilor, cât si fatã de mitropolitul Moldovei. Conform unor informatii neoficiale, înainte de a fi numit pe aceastã functie, preotul Ioan Petru ar fi fost întrebat de mitropolit si episcop dacã zvonurile privind cãsãtoriile si divorturile sale sunt sau nu reale. Preotul ar fi negat atunci, sub jurãmânt, trecutul sãu zbuciumat. Scrisoarea unui grup de credinciosi ridicã semne de întrebare asupra sinceritãtii protopopului. “Protopopul Petru Ioan, de la Husi, a fost cãsãtorit de douã ori, o datã în iulie 1981, cu Popa Florica, din Rahãu, judetul Alba, si a doua oarã cu Duma Mariana, în iunie 1987, din Turda”, sustin credinciosii, în mailul trimis redactiei. “Acei credinciosi nu mã cunosc! Vã rugãm sã vã adresati purtãtorului de cuvânt de la Centrul Eparhial, unde veti primi toate informatiile. Ne-am înteles? O zi bunã!”, a spus, nervos, protopopul de Husi, încercând sã aflãm dacã este adevãratã informatia.
Nici la Episcopie lucrurile nu au stat mai bine. O persoanã care a rãspuns la secretariatul Episcopiei, care nu s-a obosit sã se recomande, i-a tinut partea protopopului. “Credeti în zvonurile rãutãcioase? O faceti pe rãspunderea dvs! Nu existã dovezi în acest sens, nu s-a gãsit nimic care sã confirme varianta dvs. Faceti o cerere si veti primi toate rãspunsurile”, a spus persoana de la capãtul celãlalt al firului, destul de iritatã, dupã care a închis brusc telefonul.
Preotul Oprea, unde sunt miliardele de lei de la Guvern si sponsorizãri?
De parcã acuzele de mai sus nu sunt de ajuns, credinciosii sustin cã unul dintre apropiatii protopopului, secretarul Protoieriei, preot Petru Gimi Oprea, nu poate spune unde s-au volatilizat miliarde de lei din banii credinciosilor si sponsorilor, bani care trebuiau folosiți pentru a face picturi în biserica Gusitei. “Mai multi credinciosi din satele Gusitei si Hurdugi, nemultumiti de serviciile preotului Oprea Gimi, care a furat banii bisericii, îmbogãtindu-se peste noapte si fãcându-ne slujbele în grabã, mai tot timpul spunând cã are treabã si servici la Husi, solicitãm un control pentru a vedea modul în care el conduce parohia (pânã în ianuarie a.c., Oprea a fost paroh la Gusitei, dupã care a fost mutat la Hurdugi, n.r.). Concret: în satul Gusitei a ars biserica din motive necunoscute de noi; s-a construit o altã bisericã cu bani din donatii, sponsorizãri si din pensiile noastre, poate uneori neavând ce pune pe masã, în total vreo douã miliarde de lei. De la Bucuresti s-au primit cinci miliarde de lei si peste noapte preotul nostru tinerel si-a cumpãrat o masinã luxoasã – un BMW. Ne vorbeste urât si nu are nicio activitate care sã-l dovedeascã ca slujitor al Domnului, mai ales cã la noi sunt pocãiti. Totdeauna se laudã ca are spate pe protopopul de Husi, Petru Ioan, un popã divortat si recãsãtorit, si pe un altul, Serafim, care spune cã e mâna dreaptã a celui mai mare de la Husi (PS Corneliu, Episcopul Husilor, n.r.). Solicitãm sã se cerceteze si aceastã persoanã care îl tine în brate pe preotul Oprea Gimi. Vã invitãm sã-i filmati masina si biserica care a fost sfintitã în 2010, fãrã picturi pe pereti”, scriu credinciosii din zonã, într-un mail trimis pe adresa redactiei.
A trecut de la o amãrâtã de Dacie la BMW!
În 2006, biserica din Gusitei a ars, în conditii neelucidate. Oamenii erau prea sãraci pentru a reface constructia, asa cã, prin ajutorul dat de Guvernul României, s-a reusit reconstructia clãdirii. Prin H.G. 1717, din 6 decembrie 2006, s-a suplimentat bugetul Ministerului Culturii si Cultelor pe anul 2006, din Fondul de rezervã bugetarã la dispozitia Guvernului, cu suma de cinci miliarde lei vechi, pentru finalizarea lucrãrilor de constructie la biserica din satul Gusitei, comuna Dimitrie Cantemir. Banii au venit imediat si parohul s-a apucat de treabã. Timp de patru ani, pânã în decembrie 2010, s-a lucrat în fortã, iar clãdirea bisericii a fost refãcutã. De Sf. Nicolae, în 6 decembrie 2010, în prezenta PS Corneliu, Episcopul Husilor, a fost sfintitã Biserica “Sfintii Arhangheli”, din parohia Gusitei. “În cuvântul de învãtãturã, Preasfintitul Pãrinte Corneliu a spus cã Sfântul Nicolae, printre alte daruri, a dãruit credinciosilor din Gusitei aceastã sfântã bisericã. Pãrintele paroh Petru Gimi Oprea, care este si secretarul Protopopiatului Husi, a primit distinctia de iconom stavrofor. Credinciosii au înteles la aceastã sãrbãtoare cã cel mai mare dar al lor este biserica, prin altarul cãreia au trecut si s-au închinat”, spunea, într-o publicatie bisericeascã, fostul protopop de Husi, Marcel Miron. În fata Preafintitului Corneliu, preotul Oprea a promis cã, în 2011, vor fi demarate lucrãrile de picturã (biserica nu avea picturi, când a fost sfintitã), va fi achizitionat mobilierul si se va ridica o altã clopotnitã, în locul celei vechi. Nu s-a fãcut nimic din tot ceea ce s-a promis în fata PS Corneliu. Banii de picturi, care existau în acel moment, s-au evaporat peste noapte.
“Lumea spune cã a dat douã miliarde de lei pe un apartament în Iasi”
Pãrintele Oprea, spun oamenii, era în conflict deschis cu credinciosii, întrucât acestia îl suspectau cã nu este corect si cã banii strânsi ar fi folositi în interesul sãu. Aveau si motive. Parohul îsi cumpãrase un BMW, model de lux, la mâna a doua, pe care dãduse 11.000 de euro, plus alte proprietãti imobiliare. “A venit într-o rablã de Dacie si a plecat de la noi cu trei-patru masini. Consilierii pãrintelui s-au supãrat si nu au mai lucrat. Cerea câte 1 milion, 1 milion jumate, chiar mai mult, de la credinciosi, nu stim unde s-au dus banii. Umbla si într-o masinã bengoasã (BMW-ul cumpãrat în mare secret, n.r.), nici mãcar clopotnita nu a mai fãcut-o. Am ajuns de ne rugãm la BMW, de banii care se dãduserã pentru bisericã”, spune Iulian, unul dintre enoriasii din Gusitei, întâlniti pe ulitele acestui sat. “Toatã lumea a contribuit la bisericã. Pãrintele avea un BMW, luat la mâna a doua, nu stiu dacã erau si bani pentru picturã. Stiu cã a fost finantare de la Guvern pentru clãdire, dar nu stiu dacã au fost bani si pentru picturi. Pe BMW a dat 11.000 de euro, nu stiu anul de fabricatie, dar stiu cã atât a costat, chiar eram apropiat de pãrinte si mi-a spus cã dat banii acestia pe masinã. A cumpãrat masina aproape de plecarea de la noi. Erau oarecari semne de întrebare când preotul a luat masina, dar singurul care vã poate spune adevãrul este dânsul. Lumea vorbeste de mai multe lucruri, care nu se justificã, nu numai masina. Se spune cã pãrintele si-a luat si un apartament la Iasi, pe care a dat vreo douã miliarde, din câte stiu eu, chiar într-o zonã bunisoarã, a schimbat vreo douã Logan-uri, plus BMW-ul ãsta, plus alte cheltuieli mai mari. Au mai fost si clinciuri cu enoriasii, mai dãdea asa câte o vorbã nelalocul ei. “, spune patronul unui magazin din centrul satului.
Semne de întrebare: nimeni nu stie câti bani s-au strâns
De unde a scos preotul 500 de milioane ca sã-si cumpere un BMW, model de lux, fie si la mâna a doua? Nimeni nu-si poate explica, desi existã si zvonuri cã ar fi fãcut rate la bãnci. “Da, cinci miliarde de lei a dat Guvernul, pentru bisericã. Am dat cu totii bani, câte 1 milion, 1 milion jumate, cât a avut fiecare, cam 200 de case. Am auzit cã are apartament în Husi, în Iasi, plus masina aceea frumoasã, de unde atâtia bani? A fost si cu Costel Giurgea, directorul de scoalã de la noi din sat, la dl. Becali, unde se zice cã i-a dat 50.000 de euro. Nu stim dacã e adevãrat sau nu”, spun sãtenii, adunati la un magazin din centrul satului. Niciunul dintre enoriasi nu are vreo chitantã care sã certifice sumele date cãtre preot. Acesta venea personal sau trimitea consilierii din parohie, iar toate sumele se treceau pe tot felul de foi de hârtie sau caiete studentesti, despre care nimeni nu stie unde sunt. “Sã vã spunem si o altã prostie, adevãratã. La sfintire, a spus cã îi trebuie un autocar special, cã vrea sã aducã mai multi episcopi si tot felul de preoti din tarã, pentru o slujbã specialã. Am strâns 60 de milioane pentru autocar si cu cine credeti cã a venit? A venit cu parohul care a fost aici la noi si cu protopopul de la Husi, pe care-l cunosc (Ioan Petru, n.r.)”, acuzã oamenii. “Nu stiu ce a fãcut pãrintele cu banii, nu ne-a mai bãgat în seamã pe noi. Prima datã, a spus cã se va tine evidenta într-un caiet, care va sta la bufet, sã scrie orice ban. Noi am dat, trei familii, câte cinci milioane pentru vesmânte, dar acestea nu au mai rãmas la bisericã, a plecat pãrintele cu ele, nu e normal. Nu e în regulã cã biserica nu e pictatã, dar ce sã spun?”, se întreabã sotia unui fost consilier parohial.
Preotul Oprea nu vorbeste. Noul paroh e “falit”…
Am mers la Hurdugi pentru a vorbi cu pãrintele Oprea. Un vecin de-al acestuia ne-a spus cã “are o masinã finã, neagrã, cu care umblã când se duce la Iasi sau în altã parte, o scoate foarte rar din garaj”. Într-adevãr, masina BMW este tinutã departe de ochii credinciosilor, într-un garaj încropit la mare vitezã. Preotul Oprea nu vorbeste de acest subiect. “Mergeti la Episcopie, este un purtãtor de cuvânt, care vorbeste de aceste subiecte. Este un Consistoriu, care va veni, va face cercetãri si va lua o decizie. La revedere!”, a fost reactia preotului, care a plecat cu diaconul de la bisericã, în mare grabã. Am încercat sã discutãm cu noul paroh de la Gusitei, preotul Andrei Mihãlãchitã. “Din câte stiu, constructia bisericii a costat 5-6 miliarde de lei. Sunt preot aici de la 1 ianuarie, dar nu am niciun leu pentru picturi bisericesti. Sunt tot felul de supozitii în sat, cã s-ar fi primit bani, însã mie nu mi s-a lãsat niciun leu pentru picturile în bisericã. Am ceva contracte lãsate, dar cât s-a primit nu stiu, nu e treaba mea cât s-a donat. Am auzit cã pãrintele Oprea are un BMW, dar nu e treaba mea. Oamenii din sat sunt sleiti, nu mai am de unde sã le cer bani”, explicã noul paroh de la Gusitei
Un alt articol pe care l-am primit.Afacerile si Furaciunile celor ce conduc BOR : Jaful castanilor. Cum se îmbogăţesc preoţii din defrişări ilegale
“Ştiţi legea celor cinci F? Furi cu forme, furi fără frică”,
Sute de hectare de pădure protejată au dispărut în ultimii zece ani din jurul mănăstirii vâlcene Hurezi. Tăierile nu au fost anchetate niciodată de autorităţi, pentru că defrişările sunt făcute chiar de oamenii Bisericii Ortodoxe Române.
Mănăstirea Hurezi din Vâlcea a avut de recuperat peste 600 de hectare de pădure naţionalizate de comunişti. O parte din fondul forestier era format din castani comestibili, o specie foarte căutată pe piaţa de mobilă, dar care poate fi tăiată numai cu autorizaţii speciale. În 2000, a intrat în vigoare Legea Lupu, care prevedea că pădurile nu pot fi retrocedate decât parţial. În aceste condiţii, conducătorii Episcopiei Râmnicului au hotărât să solicite cele 600 de hectare nu doar în numele mănăstirii, ci şi a parohiilor din jurul oraşului Horezu. Deşi acestea din urmă nu avuseseră niciodată pădure, au primit de la stat câte 30 de hectare.
În 2007, când guvernul Tăriceanu a permis restituirea integrală a proprietăţilor naţionalizate, mănăstirea Hurezi a luat înapoi terenul forestier pe care îl lăsase în administrarea parohiilor. Între timp însă, o mare parte fusese deja defrişat.
Preoţii au simţit că pădurea este o sursă importantă de venit şi fiecare a început să scoată bani din cadoul primit de la Episcopie. De exemplu, parohul din comuna Urşani, Constantin Mănescu, ne-a explicat că cea mai mare parte din cele 200.000 de lei de care a avut nevoie pentru consolidarea bisericii din sat au provenit din comerţul cu lemn. Părintele ne-a dezvăluit că el a fost totuşi „cel mai cuminte” dintre reprezentanţii bisericii din zonă.
Reporter: Mai aveţi pădure?
Constantin Mănescu: Nu, e o încâlceală aici de te doare capul. După ce a venit restituirea în întregime, mănăstirea a luat înapoi ce-a mai rămas. Cei care au ştiut, preoţii mafioţi, au tăiat la ras. Chiar şi castan comestibil, lemn interzis să-l tai.
R.: Au terminat pădurea?
C.M.: Da. Au avut pile în poliţie, au tăiat la maximum. Unul dintre ei, care a avut spatele asigurat, a ras tot.
R: Dar nu ai nevoie de aprobări de la ocolul silvic pentru a tăia?
C.M.: Ştiţi legea celor cinci F-uri? „Furi cu forme, furi fără frică”. Amenajamentul silvic prevede să tai uscături, rărituri, să plantezi în locul a ce-ai tăiat. În realitate, dai mită ăluia care face amenajamentul, poţi să tai tot şi doar treci pe hârtie că ai reîmpădurit.
„NU DISCUTĂM SUB 100 DE METRI CUBI DE LEMN”
După ce şi-au văzut proprietatea reîntregită, călugăriţele de la Mănăstirea Hurezi nu i-au reclamat pe preoţii care au profitat de pădurea lăcaşului. În schimb, au continuat aceeaşi politică de defrişare fără scrupule. Preoţii din zona Horezu ne-au asigurat că maicilor le-a fost chiar mai uşor să acopere jaful. „Mănăstirea are peste 600 de hectare şi tăierile nu se văd”, au explicat ei. Am vrut să verificăm cât de adevărate sunt informaţiile. Am mers într-una din pădurile administrate de Mănăstirea Hurezi şi am pretins că suntem cumpărători de castani comestibili, înregistrând toate discuţiile cu camera ascunsă. Pădurarii au acceptat să ne vândă lemn, dar ne-au avertizat că trebuie să cumpărăm minimum 100 de metri cubi.
Reporter: Castan, găsim şi noi?
Pădurar 1: Cât daţi pe el, mult?
R.: Dăm şi mai mult. Am face şi o mobilă, dacă merge.
Pădurar 2: Depinde cât vreţi, să fie cam vreo sută şi ceva de cubi (metri cubi – n.r.)
P. 1: Să o sunăm pe aia (stareţa – n.r.), să vedem cât dă.
P. 2: Vă interesează cantităţi sau numai aşa?
R.: Cantităţi. Altfel, nu bat drumul până aici, vin de la Bucureşti.
P. 2: Avem castani…
R.: Acte pe lemne aveţi?
P.2.: Da, da, da, avem facturi, avize, tot.
Pădurarii noştri sunt, de fapt, cei care asigură legătura între clienţi şi călugăriţe, precum şi acoperirea legală în faţa autorităţilor statului. De altfel, când începem să negociem preţul, oamenii ne spun că nu au nici o putere în a-l stabili, pentru că decizia finală aparţine celor de la mănăstire
Reporter: La două milioane de lei metrul cub (200 de lei – n.r.) îmi laşi castanul?
Pădurar 2: Nu, nu cred.
R.: Două milioane două sute?
Pădurar 1.: Nu, nu-l luăm noi castanul. Castanul îl vinde mănăstirea.
P.2. Dar îl vinde pe actele noastre. Păi trebuie să o sun pe maică.
R.: Bine, nu-i problemă. La ce bani?
P.2.: Păi să o sun, să vorbesc cu ea.
P.1. Trei milioane de lei, trei şi ceva. Trei milioane jumate, cer.
P.2.: Dau pe la unii, pe la Târgu Mureş la preţul ăsta. Au mai dat.
„CINE ACOPERĂ PAGUBELE PENTRU IMPOZIT?”
Faptul că le-am cerut acte, i-a nemulţumit pe intermediari. Aceştia au sunat-o pe stareţa Mănăstirii Hurezi, care trebuia să le comunice preţul final pentru un metru cub de castani. Pădurarii au avertizat-o pe călugăriţă că ei nu acoperă taxele pe care ar urma să le achite către stat, în urma tranzacţiei. Samsarii au numit aceste impozite ca fiind „daune”.
P.2. (la telefon cu stareţa): Păi şi cu actele cum facem, că băieţii vor acte. Plătiţi dumneavoastră daunele? Noi vă dăm acte la ele, da’…
P.1. (către colegul său): Păi ce, mă, nu le dă ocolul? Facem prestare.
P.2. (la telefon, către stareţă): Păi da, că noi facem pe prestare şi dumneavoastră le vindeţi.
CASTANII SUNT EXPLOATAŢI FĂRĂ AUTORIZAŢIE
Mănăstirea Hurezi exploatează aşadar intensiv castanii. De la intermediarii noştri am a-flat că nu eram singurii clienţi, mănăstirea având deja înţelegeri similare şi cu unele persoane din Târgu Mureş.
Legea pomiculturii prevede însă clar că „tăierea unui nuc sau castan comestibil, indiferent de sistemul de cultură sau de forma de proprietate, se face pe baza unei autorizaţii. Cererea solicitată de persoane fizice sau juridice se depune cu cel putin 3 luni înaintea executării tăierii, iar aceasta se verifică şi se aprobă de Direcţiile Generale pentru Agricultură şi Dezvoltare Rurală judeţene”. Mai mult, în cazul exploatărilor masive, legea impune: „Când se solicită defrişarea plantaţiilor de nuc şi castan comestibil în masiv este obligatorie expertiza tehnică efectuată de Institutul de Cercetare-Dezvoltare pentru Pomicultură sau de staţiunea de cercetare şi dezvoltare pomicolă din zonă”.
Am solicitat Direcţiei pentru Agricultură Vâlcea să ne comunice dacă Mănăstirea Hurezi are autorizaţie pentru tăierea de castan comestibil, aşa cum obligă legea. Răspunsul a fost şocant. „Mănăstirea Hurezi nu a solicitat anul acesta autorizaţie pentru exploatarea castanului comestibil”. Asta înseamnă că cei doi pădurari nu ne puteau vinde din lemnul mănăstirii decât dacă era tăiat ilegal.
„LA 50 DE ANI, PĂDUREA SE USUCĂ”
Jaful de la Hurezi durează însă de 10 ani. Actualul consilier economic al Mitropoliei Olteniei este unul dintre preoţii împotriva căruia se îndreaptă cele mai multe acuze privind defrişarea masivă a pădurilor din Vâlcea. Vintilă Sărdărescu a fost paroh la o biserică din comuna Urşani, apoi s-a mutat în oraşul Horezu. Preotul este acuzat că între 2001 şi 2007 ar fi tăiat în neştire castanii deşi nu avea toate autorizaţiile necesare, fiind protejat de fratele său, fost comandant al Inspectoratului Judeţean de Poliţie Vâlcea. Povestea ne-a fost confirmată inclusiv de actual paroh din Urşani, Constantin Mănescu. Ce spune însă Vintilă Sărdărescu despre aceste acuzaţii?
„Dacă s-a tăiat ceva, s-a tăiat numai în regim silvic, numai ce-a fost marcat de ocolul silvic, în urma unui amenajament. Pentru că pădurile de castani au un regim aparte. Şi s-a făcut doar igienizarea, rărirea a ceea ce a fost afectat”, s-a apărat actualul consilier economic al Mitropoliei Olteniei. Totuşi, acesta a susţinut că pădurea de castani din zona Hurezi este „foarte afectată şi uscată”. „Pentru că la 50 de ani, pădurea se usucă”, a fost argumentul surprinzător al preotului.
Vintiliă Sărdărescu respinge şi acuzaţiile potrivit cărora ar fi fost protejat de fratele său. „Ce treabă avea frate-miu cu povestea asta? Este un subiect mizerabil. Din 2007, pădurea aparţine parohiei. Dacă făceam abuzuri, organele de control puteau să descopere după atâta timp”, a precizat Vintilă Sărdărescu.
De asemenea, el s-a arătat convins că pădurarii care ne-au promis 100 de metri cubi de lemn de castan ne-au minţit. „Nu aveau cum acei oameni să vă spună că vând atâta lemn. Nu e posibil, normal trebuie să marcheze”.
ŞEFUL ADJUNCT AL GĂRZII FINANCIARE VÂLCEA, MEMBRU ÎN ADUNAREA EPARHIALĂ A ARHIEPISCOPIEI RÂMNICULUI, RECUNOAŞTE CĂ NU ŞTIE NIMIC DESPRE AFACERILE PREOŢILOR
Teoretic, abuzuri de genul celor care se petrec la Mănăstirea Hurezi ar putea fi prevenite de organele de conducere ale Bisericilor. Regulamentele BOR prevăd ca în structurile de conducere a fiecărei eparhii să intre pe lângă preoţi, şi credincioşi. De cele mai multe ori, aceştia din urmă sunt persoane aflate în funcţii cheie ale statului român. BOR împuşcă astfel doi iepuri dintr-un foc. Pe de o parte, mimează transparenţa: mesajul către enoriaşi este că din moment ce oameni importanţi sunt într-un organism al Arhiepiscopiei, e clar că nimic ilegal nu se întâmplă acolo. Pe de altă parte, le apropie de biserică tocmai pe acele personaje care ar putea ancheta eventualele încălcări ale legii. De exemplu, la Arhiepiscopia Râmnicului, în comisia economico-bugetară a Adunării Eparhiale, printre membri se numără comisarul-şef adjunct al Gărzii Financiare Vâlcea, Valentin Oprea, şi colegul acestuia, comisarul Gheorghe Ivan.
Comisarul şef adjunct Valentin Oprea a recunoscut reporterilor RL că habar nu are ce se întâmplă în comisia bisericească din care fac parte. „Eu am fost când s-au făcut alegerile. De atunci nu am mai fost. Le-am spus: „Domnilor, cine m-a trecut aici, pe mine m-a trecut degeaba. Pe mine să nu mă mai chemaţi, că nu mai vin”, a precizat comisarul. Valentin Oprea a afirmat că Garda Financiară nu a efectuat nici un control privind comercializarea de lemn de către lăcaşurile de cult. De asemenea, a precizat că nu cunoaşte cifra de afaceri a Arhiepiscopiei Râmnicului.
În schimb, la scurt timp după discuţia cu reporterii RL, numele lui Valentin Oprea a dispărut de pe site-ul Arhiepiscopiei Râmnicului, acolo unde până săptămâna trecută era trecut ca membru în comisia economico-bugetară.
La fel de neştiutor s-a arătat şi comisarul Gheorghe Ivan. Acesta a explicat că ar fi ajuns în comisia economică a Arhiepiscopiei Râmnicului la recomandarea preotului din cartierul unde locuieşte, dar că nu ştie ce întâmplă în treburile arhiepiscopiei.
AMENINŢAREA STAREŢEI MARINA
Am încercat să discutăm şi cu stareţa de la Mănăstirea Hurezi. Maica Marina nu a dorit să vorbească despre modul cum exploatează pădurile pe care lăcaşul de cult le are în proprietate. „Nu este o instituţie de stat. Dacă vreau, vă dau vreo informaţie, dacă nu, nu sunt obligată”, ne-a avertizat maica Marina. După ce am insistat pe faptul că o mănăstire reprezintă un interes legitim pentru enoriaşi, stareţa ne-a ameninţat. „Eu zic să mai lăsaţi mănăstirile. Atât zic. Luaţi aminte şi de domnul Huidu, ce s-a întâmplat”, ne-a avertizat maica, referindu-se la accidentul provocat de Şerban Huidu luna trecută.
Ce spuneti dragi credinciosi ???????????
A scuzati,articol preluat din romania libera.roIn caz ca nu credeti ceea ce e scris in articol.
Episcopul nu vede ca toate se intorc la timpul lor? Cum sa promovezi in functia de protopop o persoana care a fost divortata, recasatorita, este corupta si care nu prea are legatura cu biserica pentru ca nu prea crede in Dumnezeu? Cum sa promovezi secretar la Protoieria Husi pe preotul Grosu Florin din vina caruia au murit doi oameni? Sustine ca a fost omor fara de voie. Dar constiinta nu te apasa? Cum sa slujesti la Altar? Episcopul intr-adevar a dat dovada de ingaduinta. Dar de ce sa-l numeasca secretar si sa-l promoveze preot in Husi? Oare nu mai erau parohii de sat? Nu mai erau preoti care pe buna dreptate sunt valorosi si cu merite? Daca Grosu Florin ramanea la sat se uita totul, dar acum…. Se va mai vorbi mult, mult pe aeasta tema. Totusi presa va reusi sa schimbe ceva, in cazul numirilor si promovarilor la Episcopia de Husi.
toate cate se intampla se intampla cu un rost iar roata se intoarce pentru toti. sa nu creada preotul petru ioan ca-i va fi bine, Dumnezeu va avea grija ca la un moment dat sa plateasca pentru toate rautatile sale, drept dovada esecul familiar al fetei sale, divortata si cu un copil obez ramas sa se dezvolte in viata cu frustrarea ca nu are ambii parinti alaturi si ca nu creste intr-un camin adevarat.
asta-i doar inceputul…Oare cum poate pune capul pe perna noaptea?
asta-i doar inceputul patimilor sale si ale familiei sale. Oare cum poate pune capul pe perna noaptea?
ma george=cineva, vezi sa nu se intoarca roata si la tine, te dai mare si vorbesti de dumnezeu, de parca ai fi aproape sfant, cand nu te uiti la vorbele tale, vezi poate ajungi obez si tu sau plozii tai, asta dak nu esti deja si stim k toti frustratii nu au nimic mai bun de facut decat sa se dea mari, asa ca tine din spatele ecranului. cum poti sa vorbesti asa de un copil, tu poti pune capul pe perna noaptea? totul se intampla din cauza corectitudinii protopopului, unii nu-l suporta acolo unde e, in funtie mai mare ca a lor, asta e tot. e doar supus incercarii asemeni lui iov.
faci o blasfemie cand il compari cu Dreptul Iov pe petru ioan. petru ioan este unealta lui SATAN pe pamant. nu eu l-am facut obez pe acel copil ci familia lui care-l hraneste. eu am spus doar un adevar care vad ca doare.
Cu ce-i corect acest protopop, cu faptul ca este divortat si recasatorit si minte o eparhie intreaga ? Sunt curioasa cati dintre LINGAII lui, inclusiv tu care ai scris mai sus, o sa mai fiti aproape de el in momentul in care nu va mai fi protopop.
P.S. nu sunt CINEVA, eu sunt GEORGE
nu cred k esti nici macar george…esti o ea, curioasa , asa cum singurica te dai de gol, sau poate ai probleme de identitate sexuala, pacatoaso?????
da recunosc, sunt o ea si in acelasi timp si un el, este vreo problema? eu macar recunoac asta dar poponarul din fruntea Episcopiei Husilor are tupeul sa recunoasca?
si da sunt pacatos/pacatoasa, toti suntem, inclusiv tu, singurul om fara de pacat este Hristos.